آثار

ردیف

روایت مشارق الأنواررجب برسی

روایات اصلی در کتب صدوق

1

نحن جنب اللّه و نحن صفوة اللّه و نحن خیر اللّه و نحن مستودع مواریث الأنبیاء و نحن امناء اللّه، و نحن وجه اللّه و نحن أئمة الهدى، و نحن العروة الوثقى و بنا فتح اللّه و بنا ختم اللّه و نحن الأوّلون، و نحن الآخرون

نَحْنُ جَنْبُ اللَّهِ وَ نَحْنُ صَفْوَتُهُ وَ نَحْنُ حَوْزَتُهُ وَ نَحْنُ مُسْتَوْدَعُ مَوَارِیثِ الْأَنْبِیَاءِ وَ نَحْنُ أُمَنَاءُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ نَحْنُ حُجَجُ اللَّهِ وَ نَحْنُ أَرْکَانُ الْإِیمَانِ وَ نَحْنُ دَعَائِمُ الْإِسْلَامِ وَ نَحْنُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ نَحْنُ مَنْ بِنَا یُفْتَحُ وَ بِنَا یُخْتَمُ وَ نَحْنُ أَئِمَّةُ الْهُدَى وَ نَحْنُ مَصَابِیحُ الدُّجَى وَ نَحْنُ مَنَارُ الْهُدَى وَ نَحْنُ السَّابِقُونَ وَ نَحْنُ الْآخِرُونَ

2

و نحن أخیار الدهر و نوامیس العصر

أَنَّکَ حِبْرُ الدَّهْرِ وَ نَامُوسُهُ

3

و نحن سادة العباد و ساسة البلاد و نحن النهج القویم

4

و الصراط المستقیم

وَ نَحْنُ الطَّرِیقُ الْوَاضِحُ وَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِیمُ إِلَى اللّه

5

و نحن عین الوجود

6

و حجّة المعبود

وَ حُجَّةُ الْمَعْبُودِ

7

و لا یقبل اللّه عمل عامل جهل حقّنا

وَ أَنْ لَا یَقْبَلَ مِنْ عَامِلٍ جَهِلَ جَدَّکَ فِی الدُّنْیَا عَمَلًا

8

و نحن قنادیل‏ النبوّة

وَ قِنْدِیلٌ مِنْ قَنَادِیلِ بَیْتِ النُّبُوَّةِ

9

و مصابیح الرسالة و نحن نور الأنوار

وَ مِصْبَاحٌ مِنْ مَصَابِیحِ الْمِشْکَاةِ الَّتِی فِیهَا نُورُ النُّورِ

10

و کلمة الجبّار، و نحن رایة الحق التی

11

من تبعها نجا و من تأخّر عنها هوى و نحن أئمّة الدین و قادة الغرّ المحجلین و نحن معدن النبوة و موضع الرسالة و إلینا تختلف الملائکة و نحن السراج لمن استضاء، و السبیل لمن اهتدى و نحن القادة إلى الجنة و نحن الجسور و القناطر، و نحن السنام الأعظم و بنا ینزل الغیث و بنا ینزل الرحمة، و بنا یدفع العذاب و النقمة

مَنْ تَمَسَّکَ بِنَا لَحِقَ وَ مَنْ تَأَخَّرَ عَنَّا غَرِقَ وَ نَحْنُ قَادَةُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِینَ وَ نَحْنُ خِیَرَةُ اللَّهِ وَ نَحْنُ الطَّرِیقُ الْوَاضِحُ وَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِیمُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ نَحْنُ مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى خَلْقِهِ وَ نَحْنُ الْمِنْهَاجُ وَ نَحْنُ مَعْدِنُ النُّبُوَّةِ وَ نَحْنُ مَوْضِعُ الرِّسَالَةِ وَ نَحْنُ الَّذِینَ إِلَیْنَا تَخْتَلِفُ الْمَلَائِکَةُ وَ نَحْنُ السِّرَاجُ‏ لِمَنِ‏ اسْتَضَاءَ بِنَا وَ نَحْنُ السَّبِیلُ لِمَنِ اقْتَدَى بِنَا وَ نَحْنُ الْهُدَاةُ إِلَى الْجَنَّةِ وَ نَحْنُ عُرَى الْإِسْلَامِ وَ نَحْنُ الْجُسُورُ وَ الْقَنَاطِرُ مَنْ مَضَى عَلَیْهَا لَمْ یُسْبَقْ وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا مُحِقَ وَ نَحْنُ السَّنَامُ الْأَعْظَمُ وَ نَحْنُ الَّذِینَ بِنَا یُنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الرَّحْمَةَ وَ بِنَا یُسْقَوْنَ الْغَیْثَ وَ نَحْنُ الَّذِینَ بِنَا یُصْرَفُ عَنْکُمُ الْعَذَابُ

12

فمن سمع هذا الهدى فلیتفقّد قلبه فی حبّنا فإن وجد فیه البغض لنا و الإنکار لفضلنا، فقد ضلّ عن سواء السبیل

فَمَنْ عَرَفَنَا وَ أَبْصَرَنَا وَ عَرَفَ حَقَّنَا وَ أَخَذَ بِأَمْرِنَا فَهُوَ مِنَّا وَ إِلَیْنَا.

13

لأننا نحن عین الوجود، و حجّة المعبود و ترجمان وحیه و غیبة علمه و میزان قسطه

وَ حُجَّةُ الْمَعْبُودِ وَ تَرْجُمَانُهُ وَ عَیْبَةُ عِلْمِهِ

وَ مِیزَانُ قِسْطِهِ وَ مِصْبَاحُهُ

14

و نحن فروع الزیتونة و ربائب الکرام البررة، و نحن مصباح المشکاة التی فیها نور النور و نحن صفوة الکلمة الباقیة، إلى یوم الحشر

أَنَا فَرْعٌ مِنْ فُرُوعِ الزَّیْتُونَةِ وَ قِنْدِیلٌ مِنْ قَنَادِیلِ بَیْتِ النُّبُوَّةِ وَ أَدِیبُ السَّفَرَةِ وَ رَبِیبُ الْکِرَامِ الْبَرَرَةِ وَ مِصْبَاحٌ مِنْ مَصَابِیحِ الْمِشْکَاةِ الَّتِی فِیهَا نُورُ النُّورِ وَ صَفْوُ الْکَلِمَةِ الْبَاقِیَةِ فِی عَقِبِ الْمُصْطَفَیْنَ إِلَى یَوْمِ الْحَشْرِ

15

المأخوذ لها المیثاق و الولایة من الذرّ

ردیف

روایت محمد بن سنان در مشارق

عبارات دیگر بخش‌های کتاب

3

و نحن سادة العباد و ساسة البلاد و نحن النهج القویم و الصراط المستقیم‏

محمد و علی سادة العباد (ص302)

المنهج‏ القویم‏، و الصراط المستقیم‏ (ص61)

5

و نحن عین الوجود

عین‏ الوجود و شرف الموجود (ص46)

و قطب الوجود و عین‏ الوجود (ص67)

قد عرف عین‏ الوجود و حقیقة الموجود (ص300)

10

و کلمة الجبّار، و نحن رایة الحق التی من تبعها نجا

هو کلمة الجبّار و منبع سائر الأسرار (ص192)

و إنا رایة الحق‏ التی من تلاها سبق (ص77)

15

المأخوذ لها المیثاق و الولایة من الذرّ

مفرداتش بارها تکرار شده است.